mulaqaat wazeer ataliya baa rehbar khamenaiii

رهبر انقلاب در دیدار نخست وزیر ایتالیا:

ضعف رفت و آمد اروپایی ها به ایران، محسوس نبودن نتایج مذاکرات است

 

24 فروردین 1395 - 20:16

• کد خبر : 701484
• منبع : khamenei.ir

 

خلاصه

«متئو رنتزی» نخست‌وزیر ایتالیا و هیأت همراه با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی دیدار کردند.

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز سه شنبه 24 فروردین 1395 در دیدار آقای «متئو رنتزی» نخست‌وزیر ایتالیا با اشاره به روابط خوب دو کشور در گذشته و استقبال از افزایش همکاریها، مشکل و ضعف رفت‌وآمدهای اخیر هیئت‌های اروپایی به ایران را محسوس نبودن نتایج عملی مذاکرات خواندند و خاطرنشان کردند: نگاه ما در همکاری با ایتالیا و دولت شما، نگاهی متفاوت و مثبت است و امیدواریم این سفر نیز در جهت تقویت همین دیدگاه باشد.

«حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای» رفتار ایتالیا را در دوران اِعمال تحریمهای تحمیلی علیه ایران، منطقی‌تر از برخی کشورهای غربی برشمردند و گفتند: جمهوری اسلامی از پیشرفت روابط با ایتالیا در زمینه‌های مختلف به‌ویژه در بخش همکاریهای اقتصادی استقبال می‌کند.

رهبر انقلاب، مسئله مهم در رفت‌وآمد و مذاکرات خارجی را عملیاتی و اجرایی شدن توافقات خواندند و خاطرنشان کردند: بعضی دولتها و شرکتهای اروپایی در رفت‌وآمد به ایران و مذاکره هستند اما محصول این مذاکرات تاکنون محسوس نبوده است!

رهبر انقلاب افزودند: عده‌ای تقصیر این مسئله را به گردن آمریکاییها می‌اندازند که با توجه به سابقه و رفتار آنها این ارزیابی قابل قبول به نظر می‌رسد، همچنان که اکنون نیز در اجرای تعهدات خود در مذاکرات هسته‌ای آنچنان که باید، عمل نمی‌کنند و با اظهارات و اقداماتشان، طرفهای مقابل را از همکاری با ایران می‌ترسانند.

رهبر انقلاب، با اشاره به اولین سفر اروپایی آقای روحانی رئیس‌جمهور کشورمان به ایتالیا، نگاه ایران به ایتالیا را نگاهی مثبت و خوش‌بینانه خواندند و افزودند: البته ما این نگاه مثبت را به برخی کشورهای اروپایی نداریم، زیرا نگاه آنها فقط به آمریکاست تا طبق دیکته او عمل کنند.

ایشان مبارزه با تروریزم را موضوع دیگری در همکاریهای دو کشور دانستند و گفتند: تعدادی از کشورهای اروپایی از بعضی گروههای خشن تروریستی تا مدتها حمایت می‌کردند و امروز موج خطرناک و فراگیر تروریزم به اروپا نیز رسیده است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای کمکهای مالی و تسلیحاتی آمریکا به گروههای تروریستی را از موانع حل مسئله تروریزم برشمردند و افزودند: اخبار مستند و دقیقی از کمکهای آمریکا به داعش و برخی گروههای تررویستی دیگر وجود دارد و همین حالا هم که ائتلاف ضد داعش تشکیل داده‌اند، برخی دستگاههای آمریکایی به‌شکل دیگری در حال کمک به داعش هستند.

رهبر انقلاب با تأیید اظهارات نخست‌وزیر ایتالیا در خصوص «مبارزه فرهنگی با تروریزم در کنار مبارزه نظامی و مالی» خاطرنشان کردند: دستگاههای عظیم تبلیغاتی در دنیا که تحت سلطه سیاستمداران غربی هستند، به بهانه اقدامات عده‌ای شرور و تروریست، اسلام ستیزی به راه می‌اندازند و توطئه‌های پشت پرده سیاسی، کار را در مبارزه فرهنگی مشکل می‌کند.

در این دیدار که آقای روحانی رئیس جمهور نیز حضور داشت، آقای «متئو رنتزی» نخست وزیر ایتالیا گفت: در ملاقاتهای امروز درباره مسائل مهمی به‌ویژه موضوعات اقتصادی صحبت کردیم و باید سازوکارهای اقتصادی و مالی را اصلاح و تقویت کنیم.

آقای رنتزی گفت: اراده ایتالیا کاملاً در جهت احترام به توافقات قرار دارد و بر همین اساس معتقدیم که با توافق هسته ای باید تحریمها علیه ایران برداشته شود و ما نیز نگران نبوده و مصمم هستیم که بر طبق قولی که داده‌ایم، عمل ‌کنیم.

آقای رنتزی در ادامه با اشاره به گسترش دامنه تروریزم به اروپا، راه مقابله با آن را ریشه‌کنی نظامی سازمانهای تروریستی و قطع منابع مالی آنان در فروش نفت و آثار باستانی خواند و گفت: ریشه‌کنی داعش برای ما در اولویت قرار دارد و خرسندیم که در این زمینه نظرات مشترکی با ایران داریم.

نخست وزیر ایتالیا با ابراز تاسف از تخریب وجهه اسلام به بهانه تروریزم، گفت: امروز وقتی اقدامی تروریستی در اروپا انجام می‌شود، بعضی مسئولین به‌جای محکوم کردن تروریزم، اسلام را محکوم می کنند و مثلاً نامزد انتخابات ریاست جمهوری آمریکا در تبلیغات خود ادعا می‌کند مقصر مسئله تروریزم، اسلام است!

آقای رنتزی، کار فرهنگی را بخش دیگری از مبارزه با تروریزم دانست و افزود: ما باید نشان دهیم که ادیان در پی صلح، گفت‌وگو و همزیستی مسالمت‌آمیز بشر هستند و اقتدار و نقش جنابعالی به‌عنوان رهبر عالی جهان اسلام در ترویج این نگاه، بسیار حائز اهمیت است.

……………..
پایان پیام/ 268

kasheer me do jawan jaan behaqqq

کشمیر میں بھارتی فورسز کے ہاتھوں دو نوجوان جانبحق

 

اپریل 12, 2016 - 7:43 PM

• News Code : 746875
• Source : ابنا خصوصی

 

 مظاہرین پر بھارتی فورسز نے بندوقوں کے دھانے کھول کر اندھا دھند فائرنگ کی جس کے نتیجے میں2نوجوان جاں بحق اورکئی دیگرزخمی ہوگئے

اہلبیت نیوز ایجنسی ۔ابنا۔

aya tuulah jawwad amily

دشمن ترین دشمن انسان کیست؟/ تفاوتهای جهاد اکبر و جهاد اوسط و جهاد اصغر

 

23 فروردین 1395 - 22:15

• کد خبر : 701439
• منبع : اختصاصی ابنا

 

خلاصه

اولین جلسه هفتگی درس اخلاق آیت الله جوادی آملی در سال 1395 در بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء با حضور برادران و خواهران حوزوی و دانشگاهی برگزار شد.

خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا / سرویس صفحات فرهنگی:

اولین جلسه درس اخلاق «حضرت آیت الله العظمی عبدالله جوادی آملی» در سال 1395 روز پنجشنبه 19 فروردین ماه برگزار شد.

ایشان در ابتدای سخنانشان، با تبریک سال جدید هجری شمسی و حلول ماه رجب فرمودند: سال نو بهترین فرصت برای تهذیب نفس است و از خدا مسئلت دارم که این توفیق نصیبتان گردد. همچنین در آستانه ماه رجب از خداوند سبحان توفیق بهره برداری صحیح از این ماه را به همه ما مرحمت کند.

آنچه در پی می آید گزیده ای از سخنان نغز این مفسر قرآن کریم است:

فرق موعظه با علم اخلاق

موعظه غیر از علم اخلاق است. اخلاق، هم جوهره آن با موعظه فرق دارد و هم رهاورد آن با موعظه فرق می کند. موعظه یک سری سفارش های کلی برای توده مردم است؛ اما اخلاق علم است. اخلاق، جزء علوم بسیار دشوار و پیچیده می باشد؛ چرا که  اگر کسی می خواهد متخلق بشود  باید مظهر خالق باشد.

لذا مسئله اخلاق، اولین و پیچیده ترین مسئله ماست. با برهان هرگز کام کسی شیرین نمی شود. ممکن است یک استادی در کلاسی زنبور و کندوی عسل را برای دانشجویان تشریح کنند و آنها کاملا بفهمند؛ اما با تدریس زنبورداری، کام کسی شیرین نمی شود. با تدریس فقه و اصول و فلسفه و اخلاق، کسی متخلق نمی شود. با خواندن اینها، اینکه کسی بتواند هنرمندانه خود را زیبا کند و با چهره یوسفی محشور شود حاصل نمی شود.

صورت یوسفی یا ... ؟

اخلاق برای این است که "انسان" خلق کند. ما با آن بدنی که می سازیم محشور می شویم. در بعضی روایات آمده که: برخی به صورت بوزینه محشور می شوند. حتی برخی، بوزینه ها از آنها زیباتر هستند!یک عده اکنون در حال ساخت و ساز چنین بدنی هستند؛ و یک عده هم در حال ساخت و ساز صورتی یوسفی هستند؛ و این هر دو راه باز است.

دشمن ترین دشمن انسان کیست؟

بیانی نورانی از پیامبر(ص) است که فرمود ما دشمنهای بیرونی فراوانی داریم اما دشمنترین دشمن ها "هوای نفس" است. چون دشمن بیرونی یا از ما نفت و گاز می خواهد؛ یا آب و خاک می خواهد؛ یا حداکثر جان می خواهد که بکشد. از دشمن بیرونی غیر از این، خواسته ای نیست. دشمن بیرونی فقط یا مال یا تن می خواهد.

اما دشمن درونی، این هوا و هوس، از ما نه مال می خواهد نه جان و تن؛ فقط دین ما را می خواهد.

شیطان، اسیر می خواهد

شیطان با نفت و گاز و آب و خاک ما کار ندارد. شیطان حتی با بدن ما هم کار ندارد که ما را بکشد. شیطان فقط اسیر می خواهد. یعنی می خواهد انسان کاملاً تحت سلطه و اسارت او قرار بگیرد تا وی را مشرک کند.

بنابراین بدترین دشمن، همین هوای نفس است. همین هوای نفس بود که باعث شد سلسله جلیله انبیاء که آمدند، و هر وقت پیامبری و امامی در عصری ظهور کردند، در مقابلشان یک عده داعیه نبوت و امامت داشتند.

جهاد اصغر و جهاد اکبر

انسان اگر با دشمن بیرونی بجنگد در "جهاد اصغر" است؛ و اگر با دشمن درونی بجنگد در "جهاد اکبر" است. اکبر و اصغر بودن جهاد، به اصغر و اکبر بودن کیفیت مبارزه است. چون دشمن درون، ضررش سنگین تر از دشمن بیرون است و مبارزه با آن دشوارتر از دشمن بیرون است، پیامبر(ص) فرمود: از جهاد اصغر آمده اید و وارد جهاد اکبر می شوید.(1)

سلاح جهاد اصغر و جهاد اکبر چیست؟

تهیه آهن و با آهن جنگیدن کار هر کسی می تواند باشد. الان چه شرق، چه غرب، برخی کارخانه های ساخت سلاح های آدم کشی، دو سه شیفت در شبانه روز دارند کار می کنند. پس آهن سازی کار آسانی است؛ اما بیان نورانی حضرت علی(ع) در دعای کمیل درباره مبارزه با نفس فرمود: « سِلاحُهُ البُکاء».(2)

آهن ساختن آسان است؛ اما آه پیدا کردن آسان نیست. یک آه، یک جگر سوخته می خواهد؛ یک دل مطمئن می خواهد. آن آهن است که فراوان است، نه آه. این دفاع مقدس هشت ساله را آن آه پیش برد نه آهن.

اگر دشمن بزرگ را کوبیدیم پیروزیم

«جاهدوا أهواءکم کما تجاهدون أعداءکم»(3) یک اصل است. ما با دشمن بزرگ یا بزرگتر یا دشمن کوچک و بزرگتر درگیر هستیم، حال اگر دشمن بزرگ را کوبیدیم بر دشمن کوچک هم غالبیم.

فرق جهاد اکبر با جهاد اوسط

جهاد اکبر معمولا مطرح نیست بلکه "جهاد اوسط" را جهاد اکبر گفته اند. در جهاد اوسط جنگ بین علم و نفس است. عقل می خواهد اطاعت کند اما نفس می خواهد معصیت کند. بین هوا و تقوا، نفس و عقل جنگ می کند که جهاد اوسط است. چون جهاد اکبر در دسترس نیست این وسطی را جهاد اکبر می گویند.

اما جهاد اکبر جنگ بین قلب و عقل است. سخن از معصیت و ترک اطاعت نیست؛ عقل می گوید من میخواهم بفهمم، اما قلب می گوید دلیل لازم نیست من فهمیده ام باید دید.

دلیل عقلی که بهشت و جهنم هست اینها هنر نیست؛ باید بهشت و جهنم را دید. اگر سرایندگان معرفت پرور ما گفتند: « خود هنر دان، دیدن آتش عیان // نِی گپ دلّ علی النّارِ دُخان »(4) برای این است.

قلب به عقل می گوید: تو نباید استدلال کنی اینها حرف زدن است من همه اینها را قبول دارم اما حرف زدن است. مثل کسی که دود را می بیند اما از دود پی به آتش می برد این که هنر نیست. هنر آن است که خود آتش را ببینید.

پس شما که از دود می خواهید پی به آتش ببرید، این کار عقل است؛ اما قلب می گوید هنر این است که خود آتش را ببینید. بیان نورانی امام رضا(ع) است که فرمودند: از ما نیست کسی که بگوید بهشت و جهنم الان خلق نشده اند، بلکه بهشت و جهنم همین الان وجود دارند.(5)

پیروزی، شهادت، اسارت در جهاد اکبر و اصغر

در جهاد بیرونی با دشمن کوچک و بیگانه، سه حالت وجود دارد؛ یا "پیروز" یا "شهید" یا "اسیر" می شود که این احوالش روشن است. در جهاد درون هم همین سه شرط است؛ اگر کسی بخواهد با نفس و غرور و هوا که او را به سمت گناه می کشد مبارزه کند ــ که از مهمترین جهادهاست ــ همین سه حالت را دارد که انسان یا "فاتح" یا "شهید" یا "اسیر" می شود.

در جهاد اصغر و جهاد بیرونی اگر اسیر شد آن دشمن حداکثر مال و جان را می گیرد و کاری با دین ندارد؛ اما در جهاد اوسط و جهاد درونی اگر کسی اسیر شد دین را باخته است.

کسی که چهار تا تیر زد و چهار تا تیر خورد، شهید در جهاد درونی شد؛ اما کسی که چهار تا گناه کرد و چهار تا توبه هم نمود ولی تسلیم هوا نشد و قرآن و عترت را حفظ کرد، شهید در جهاد اوسط است.

لذا در روایت هست کسی در بستر بمیرد و محب اهل بیت(ع) باشد شهید است.(6) اگر توانست هوا را به اسارت بگیرد او فاتح است؛ اما اگر اسیر شد دیگر چیزی برای او نمی ماند. در جهاد اوسط یا شهید یا فاتح یا اسیر است؛ اما اجر فتح و پیروزی؛ گاهی به مراتب بالاتر از شهادت می باشد.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
پی نوشت:

1. رسولُ الله ــ صلى الله علیه و آله ــ به اصحابش که از جنگی برگشته بودند فرمود: قَدِمْتُم خَیرَ مَقْدَمٍ ، و قَدِمْتُم مِن الجِهادِ الأصْغَرِ إلى الجهادِ الأکبَرِ: مُجاهَدَةِ العَبدِ هَواهُ. [کنز العمال: 11260]

2. امیرالمؤمنین علی ــ علیه السلام ــ در دعایی که به «کمیل بن زیاد» آموخته است به خداوند عرضه می دارد: اِرحَمْ مَن رَأسُ مالِهِ الرَّجاءُ وَ سِلاحُهُ البُکاءُ... یعنی: ترحم فرما بر کسی که سرمایه اش امید و اسلحه اش گریه و زاری است.

3. «جاهِدوا أهواءَکم کما تجاهدون أعداءَکم» یعنی: همان‌طور که با دشمن بیرون می‌جنگید با دشمن درون مبارزه کنید. [بحار الانوار: ج65، ص370] 

4. مثنوی معنوی.

5. یکی از اصحاب امام رضا ــ علیه السلام ــ از آن‌حضرت درباره بهشت و دوزخ پرسید که آیا آنها هم‌اکنون آفریده شده‌اند؟ امام ــ علیه السلام ــ در پاسخ فرمود: «آری آفریده شده‌اند، و پیامبر(ص) به هنگام معراج وارد بهشت شد و دوزخ را نیز مشاهده کرد ... کسی که آفرینش بهشت و جهنّم را انکار کند پیامبر(ص) را تکذیب کرده است و ما را نیز تکذیب کرده است، و هرگز در تحت ولایت ما نیست...». [شیخ صدوق، الأمالی: ص 461، تهران، کتابچى، چاپ ششم، 1376ش.]

6. رسول خدا ــ صلى الله علیه و آله ــ فرمود: من مات علی حب آل محمد مات شهیداً؛ الا و من مات علی حب آل محمد مات مغفوراً له؛ الا و من مات علی حب آل محمد مات تائبا الا و من مات علی حب آل محمد مات مؤمنا مستکمل الایمان الا و من مات علی حب آل محمد بشره ملک الموت بالجنة ثم منکر و نکیر الا و من مات علی حب آل محمد یزف الی الجنة کما تزف العروس الی بیت زوجها الا و من مات علی حب آل محمدفتح له فی قبره بابان الی الجنة الا و من مات علی حب آل محمد جعل اللَّه قبره مزار ملائکة الرحمة الا و من مات علی حب آل محمد مات علی السنة و الجماعة الا و من مات علی بغض آل محمد جاء یوم القیامه مکتوب بین عینیه آیس من رحمة الله الا و من مات علی بغض آل محمد مات کافرا الا و من مات علی بغض آل محمد لم یشم رائحة الجنة. [کشاف: 4/220، تفسیر فخر رازی: 27/165 ، تفسیر قرطبی: 8/5843 ، تفسیر نمونه: 20/ 414]
 
..........................
سرویس فرهنگی/ داخلی/ امیر محسن سلطان احمدی

..........................
پایان پیام/184 ـ 101

arabi news al jazaer se

الأربعاء 13 أفریل 2016

0 381 أمین. ل

 

* الدین یلعب دورا ثانویا لمن یتصیدهم التنظیم الإرهابی

* 80 بالمائة منهم یستبعدون أی إمکانیة لدعمه

أکد استطلاع حدیث، أعدته شرکة الاستطلاعات العالمیة ”بین شوین آند بیرلاند”، أن الأغلبیة الساحقة من الجزائریین ینبذون التنظیم الإرهابی ”داعش”، أین یشهد تراجعا هائلا فی نسبة الدعم التی کان یحظى بها بین الشباب العربی، رجالا ونساء، والذین یشکلون أکثر فئة یسعى التنظیم الإرهابی لجذبها.

کشف أمس، استطلاع ”أصداء بیرسون مارستیلر” للشباب العربی، أن الأغلبیة الکاسحة من المراهقین والشباب البالغین فی الجزائر، یعارضون تنظیم ”داعش” الإرهابی بقوة الآن، وأن 80 بالمائة منهم تقریبا، یستبعدون أی إمکانیة لدعمه، حتى لو قام التنظیم الارهابی بنبذ أسالیبه الوحشیة، وهو ما ینطبق على باقی الدول العربیة المشارکة فی الاستطلاع، وتابع بأن الدعم الضمنی للتنظیم الإرهابی یتراجع.

ویشیر استطلاع ”بورسون مارستیلر”، وهی شرکة علاقات عامة متخصصة، إلى أن الشباب یشعر بخوف أکبر من ”داعش”، وأقل تأثرا بدعایتها، مقارنة بما کان علیه الحال فی السنوات السابقة، وواصل بأن أکثر من نصف المشارکین فی الاستطلاع یعتبرون أن ”داعش” المشکلة الأولى التی تواجه الشرق الأوسط وشمال إفریقیا، فیما قال ثلاثة أرباعهم إن التنظیم سیفشل فی النهایة فی تأسیس خلافته المزعومة فی سوریا والعراق.

وأبرز المصدر أن الجانب الدینی یلعب دورا ثانویا، فی أفضل الأحوال، بالنسبة للشباب العربی الذین یقررون الالتحاق بداعش، وعند سؤالهم عن أسباب انضمام شباب من الشرق الأوسط للتنظیم الإرهابی، تحدث المشارکون عن البطالة والضعف الاقتصادی کأحد العوامل الرئیسیة، بینما أشار 18 بالمائة فقط إلى الآراء الدینیة، واختار آخرون التوترات الطائفیة بین السنة والشیعة.

ومن النتائج الرئیسیة الأخرى التی خلص إلیها الاستطلاع، أنه ”یعتقد الکثیر من الشباب العربی أن العلاقات بین السنة والشیعة آخذة فی التدهور، وأن الدین یلعب دوراً أکبر مما ینبغی له منطقة الشرق الأوسط”، وأکد حوالی نصف المشارکین، أی 47 بالمائة، أن العلاقات بین الطائفتین قد تدهورت خلال السنوات الخمس الماضیة، فیما یعتقد أکثر من نصف الشباب العربی، 52 بالمائة، أن الدین یلعب دورا أکبر مما ینبغی له فی منطقة الشرق الأوسط، حیث وافق علیها 61 بالمائة من الشباب الخلیجی، و44 بالمائة من دول شرق المتوسط والیمن، و47 بالمائة فی شمال إفریقیا. وتم إجراء استطلاع ”بیرسون- مارستیلر” الثامن لرأی الشباب العربی، بواسطة شرکة الاستطلاعات العالمیة ”بین شوین آند بیرلاند”، التی أجرت 3500 مقابلة شخصیة خلال الفترة بین 11 جانفی و22 فیفری 2016، مع شبان وشابات عرب ینتمون للفئة العمریة بین 18 و24 عاما.

 

AKHBAR 3-1

epapar 2-2

epapar 2-1

مخصوص نوروز

یمن تنازعات میں مودی کا شاہ سلمان کو منہ توڑ جواب

یمن تنازعے پر مودی کا سعودی شاہ کو دو ٹوک جواب

اپریل 5, 2016 - 8:16 PM

News Code : 745388
Source : qudrat.com.pk

Brief

یمن تنازعے پر بھارتی وزیر اعظم نریندر موودی جو ان دنوں ریاض میں ہیں انہوں نے کہا کہ یمن مسئلہ کا حل اقوام متحدہ کی قرار دادوں کے مطابق ہونا چاہئے۔

اہل بیت(ع) نیوز ایجنسی ۔ ابنا ۔ کی رپورٹ کے مطابق یمن تنازعے پر بھارتی وزیر اعظم نریندر موودی جو ان دنوں ریاض میں ہیں انہوں نے کہا کہ یمن مسئلہ کا حل اقوام متحدہ کی قرار دادوں کے مطابق ہونا چاہئے، بھارتی وزیر اعظم کے اس بیان پر سعودی میڈیا اور سعودی شاہ بھڑگ اُٹھےاور میڈیا میں انہیں شدید تنقید کا نشانہ بنایا گیا، سعودی میڈیا کو یمن کے حوالے سے مودی کا بیان پسند نہ آیا تو مسئلہ کشمیر کا سہارا لینا شروع کردیا سعودی اخباروں نے لکھا کہ بھارت نے آج تک کشمیر کے مسئلے کے لئے اقوام متحدہ کی قرارداوں پر عمل نہیں کیا تو ہم کیوں کریں۔

واضح رہے کہ سعودی صحافیوں نے پہلے ہی انکشاف کیا تھا کہ یمن سمیت مشرق وسطی ٰ میں جاری سعودی جنگ میں بادشاہ سلامت بھارت کو شامل کرنے کی پیش کریں گے، بظاہر مودی کے بیان سے معلوم ہوتا ہے کہ اُس نے سعودی شاہ کی بات ٹھکرادی ہے اسی لئے سعودی میڈیا نریندر مودی کے ریاض میں موجود ہونے کے باوجود یمن معمالے کو لے بھارتی وزیر اعظم کو شدید تنقید کا نشانہ بنارہا ہے۔

ماہرین کا کہنا ہے کہ ہوسکتا ہے سعودی عرب کشمیر کے معمالے پر بھارت کو بلیک میل کرے اور یمن میں ساتھ دینے کے بدلے کشمیر کے مسئلے پر آل سعود کی حمایت کا سودا طے پاسکتا ہے۔

 

قول امیر مؤمنان